Funderingar från fåtöljen

Vinden är kall 02.05.12

I tidningshögen låg en Economist som var några veckor gammal. Jag tog med den till Mollösund och bläddrade i den i solskenet. Vinden från havet var kall och jag gick in i värmen.

Krönikören Bagehot hade skrivit intressant om tankarna i Storbritannien och deras konflikt med EU, The lure of the open sea.

Efter sjuåriga kriget i mitten av 1700-talet stod Storbritannien som ensam segrare. Frankrike såg sig som slaget. Britternas kolonier blev allt fler. De var ohotade på de sju haven, The Global Seven Years War, 1754-1763.

London blev världens handelscentrum, Empire: How Britain Made the Modern World.

De kunde betvinga Kina att importera opium, kunde använda Australien som en fångkoloni och trots att man förlorade USA, kunde man kontrollera råvaruhandeln från sina afrikanska kolonier.

Länge trodde de att de fortfarande var världens centrum, men efter två världskrig och förlusten av Suezkanalen gjorde att de fick erkänna sig som en mindre makt i en stor värld. Endast med amerikanarnas hjälp kunde man störta regimen i Iran och införa marionetten shahen.

Bagehot skriver att britterna vill ge sig ut i världen igen, men att det inte blir så lätt, då deras handel främst är inriktad på EU-länderna. De skyller på EU-hinder, men, noterar krönikören, det stämmer inte:

Europe may be in relative decline, but Britain could double its trade with China and still not match its current exports to France. Germany—bound by the same EU employment, social and environmental rules that supposedly hold Britain back—is a champion at selling to China. ibid

Ännu en krönika i Economist fick mig att fundera över världens skiftande centrum.

Krönikören Schumpeter begrundar ett oansenligt köpcentrum i Dubai, Mall of the masses.

Det heter Dragon Mart och inga lyxvaror säljs utan direktimporterade produkter från Kina vilket gör köpcentret till en slags grossisthandel och även till en köpcentrum för den invandrade arbetskraften som inte har råd att handla lyxprodukter, men ändå vill kunna köpa leksaker till sina barn.

Krönikören påpekar att det är som om silkesrutten återigen har uppstått, emedan nu är det inte lyxprodukter som transporteras.

Det som fick mig att begrunda var inte det utan snarare det han skriver i nästa stycke:

The trading route will increasingly bypass Europe and take goods from China to Africa. So too the products: rather than providing labour for Western companies, the rising Chinese companies will produce their own designs. Some of the firms hawking goods in the Dragon Mart, such as Haier in kitchen goods and Go Baby in prams, have already gone global. Others will follow.

Europa passeras på vägen till andra världsdelar. Europa blir oviktigare och jag vet inte om det är något bra. Då tänker jag inte på förlorad ära då vi härskade över haven.

Globaliseringen handlar inte nödvändigtvis om att vi européer kan ta över världen utan snarare om att vi hamnar i utkanten. Vi blir oviktiga.

Ta t.ex Arminio Fraga som är en brasilianaren som arbetade för George Soros Quantum Fond. Nu har han startat fonden Gávea Investimentos i sitt hemland. Hans högkvarter är i Rio de Janeiro,  A shore thing.

I en äldre artikel i NY Times begrundade man förändringen i världen.

So could America, that great nation of immigrants, become in harder times a nation of emigrants? Could the metropolises of China one day have Americatowns?  Next frontier for Restless Americans?

Längre ner påpekar skribenten Anand Giridharadas:

A considerable number of Americans already live and work around the world. But to meet them in Bangkok or Bogotá or Sydney is to encounter, for the most part, an educated elite that has emigrated out of choice — or members of the diaspora who straddle two lands. They usually had good options in America, but still chose to leave for the thrill, or a higher paycheck, or the chops of investing in a hot new market or renewal after divorce or other failure.

Amerikanarna i utlandet har goda möjligheter i USA, men väljer ändå att ge sig av.

Artikeln är spekulativ och handlar om USA, men jag tror att frågorna likväl kan ställas angående Europas medborgare och vars framtid blir allt mer påträngande.

Share

Humlen klättrar 01.05.12

Varför involverar sig andra länder i strider mellan grupper i länder som utöver offren inverkar till synes lite på den geopolitiska scenen?

Funderingarna kom under läsningen av Good Strategy/Bad Strategy av Richard Rumelt där jag stötte på följande:

A strategy would have to explain why regional conflicts, which have been a constant in human activity for millenia, are suddenly a major security problem. (s. 35:2011)

Kommentaren hänvisar till diskussionen om USAs säkerhetsstrategi. Svaret de kommer fram till imponerar föga på Rumelt.

Här ser man en ny aspekt av globaliseringen.

Systemet vi lever i är alltmer sammankopplat. Det som sker i en del av världen ger effekter i andra länder.

I och med den teknologiska utvecklingen har vi blivit beroende av bauxit från Kongo. Oljan i Sydsudan, som om oroligheterna består, inte kan föras till kusten i Sudan. Även om man numera ser andra vägar, Eastern El Dorado.

Mellan Sudan och Sydsudan har det ständigt pågått konflikter i olika former.

Vi som har läst antropologi känner till nuerna, med Evans-Pritchards beskrivning The Nuer,  och hur de krigade med dinka. En konstant konflikt som skedde mellan två herdesamhällen förändrades i och med att handeldvapnen kom in. Blodet och dödandet ökade alltmer, Nuer Dilemmas.

I Nordsudan fanns beduinsamhällen som krigade emellan och senare emot egyptierna och britterna som ville lägga under sig landet.

Ett av de stora krigen var Mahdistupproret. Om det slaget skrev Winston Churchill boken River War. Det var ett av de första krig där kulsprutan först användes.

Från britternas sida var det en del av kolonialismen. Man ville muta in och ta över ett land. Efter befrielsekrigen under 50- och 60-talet har den politiken förändrats. Under kallakriget handlade det hellre om allierade i kampen mellan öst och väst.

Muren föll och nya strategier har utvecklats. Ingen verkar vara särskilt lyckad. Delningen av Sudan eller intåget i Afghanistan verkar ha löst ytterst lite.

Länders intressen i andra länder verkar bara öka. Samtidigt så upphöjs inre angelägenheter till ett högre plan.

Dolda inre oroligheter i Saudiarabien leder till att tvillingtornen i New York störtas. Vilket i sin tur leder till att USA ser det som en grundstrategi att iaktta och om möjligt gå in i länder där oroligheter pågår av rädsla för att det ska inverka på deras intressen.

Det finns en logik i det som jag kan förstå.

Vad jag däremot inte förstår är varför man inte bara isolerar Argentina och låter landet överleva bäst de vill och inte gå med på deras stolligheter, EU preparing WTO trade suit against Argentina – source. Ursäkta utbrottet.

Share

jag vill också pladdra 02.04.12

I det senaste numret av Aktiesparen läste jag en onyttig krönika.

Författaren var Annika Winsth, chefsekonom i Nordea. Krönikan hette Riksbanken behöver sänka räntan.

Dags att pumpa in mer steroider i systemet, alltså.

Det började bra i år. Herr Draghi gav ekonomin genom bankerna en rejäl dos pengar. Big Bertha, kallade han det efter förstavärldskrigskanonen.

Börserna går bättre än på länge.

Det är skönt att Winsth konstaterar det, för det visste jag inte. Nej jag skojade bara. Mina aktier går för tillfället förbannat bra och jag är nöjd.

Men det är inte det som jag blir bekymrad över, utan det hon skriver i mitten. Eller har jag missförstått något?

Internationellt ser vi en avmattning, skriver hon. Med tanke på det nyss lästa blir jag fundersam. Fast för att gardera sig lägger hon till att en svag inkommande makrostatistik kan ge avslag på börsen, även om en del är redan prissatt (Amatörekonom som jag är vet jag inte riktigt vad hon menar, men det låter positivt).

Framför allt är det USA som har överraskat positivt, skriver hon. Så trots det märkliga spelet om budgettaket så litar investerarna på USA. Finemang!

Nu kommer dock det härligt konfysa för, som hon skriver det finns mycket som talar för en svag inledning på året. Så det första kvartalet har tydligen varit illa trots stegrande börsindex och resultaten på mina aktier. Det är nog en tjurfälla, som Cornucopia tror.

Ett av problemen hon ser är att hushållens sparande har fallit tillbaka oroväckande. Och det är just det här som är gör mig förvirrand och får mig att misstänka att jag är en idiot.

Jag håller med om nyttigheten i att spara. Men samtidigt är det ju handlandet som driver ekonomin. Och det som jag främst är förvånad över är just att det tycks motsäga det hon tidigare sagt. Fast å andra sidan har hon inte sagt mycket, men däremot dravlat t.o.m. värre än de andra analytikerna i Aktiespararen.

Kanske är det jag som inte begriper bättre?

Fast sakta börjar jag komma till slutsatsen att det vore bättre att läsa en bra dagstidning och själv begrunda läget för analytikerna, inte bara Winsth, verkar mest pladdra.

Egentligen är det få analytiker som skriver intressant och ögonöppnande. Analyser handlar om att begrunda världen utifrån en teori som man använder som ett förstoringsglas. De riktigt skickliga vet att man bäst presenterar analysen som en saga. Om de är riktigt bra kan man själv över en kopp kaffe  fundera över det nyss lästa.

En analytiker jag gillar att läsa är George Friedman, grundaren till Stratfor. Hans analyser av världsläget är alltid intressanta, Geopolitical weekly.

Han följer en mall som han begrundar världen utifrån, geografi och historia. Bilden är grov men ger ständigt en ny öppning som tillåter den mindre vetande att själv begrunda, dvs. han ger verktyg att bruka och använda.

Pratmakarna på Aktiespararen kan man skicka i soptunnan.

Share

prekär situation 28.03.12

Medan jag läste religionsvetenskap i Göteborg jobbade jag extra på ett vårdhem. Jag fick studiebidrag och tog studielån (inte helt klokt) och var därför inte helt beroende av timmarna jag fick på vårdhemmet. Samtidigt bodde jag billigt med min bror. Jag sparade till ännu en resa.

Då jag vikarierade var jag beroende av att vara nåbar. Först valde jag att inte ha på mobilen under föreläsningarna, men sen lät jag den vara på men utan ljud så jag kunde ringa upp så fort lärdomstimmen var över.

Jag var populär på jobbet och ständigt beredd att hoppa in, därför var jag en av dem de ringde först. Likafullt var det en klurig tid av pussel och ständiga val om jag skulle jobba eller studera.

Under fem år levde jag som vikarie. Senare och tidigare har jag också haft liknande osäkra jobb. Det passade min livstil då. Jag var hemma en kort tid i Sverige och jobbade så mycket jag kunde för att när pengahögen växt tillräckligt återigen ge mig av ut i världen.

När jag fick mitt jobb på hotellet i Berlin erfor jag något underbart. Jag funderade en dag på hur mycket jag skulle behöva spara inför min semester. Jag hade planerat en resa till Sverige. Medan jag räknade kom jag plötsligt på att jag har ju för helvete fast jobb med betald semester. Jag behövde inte spara.

Det var en lyckokänsla.

Trots det försöker jag leva sparsamt. I inlägget Något familjärt nämner jag mitt mål att ha en dra-åt-helvete-kassa eller ett wibblekonto. Där diskuterar jag också en recension av boken Prekaritet 2.0 av Ivor Southwood.

Min far skickade mig boken och jag läste ut den idag.

Southwood driver bloggen Screened Out. Där har han antecknat tankar och funderingar som han sen arbetat ihop till en bok. Jag har ännu inte läst något inlägg på bloggen.

Han beskriver i boken en postfordistisk värld av ständiga tillfällighetsjobb och sökande efter ett nytt. Detta osäkra levnadstillstånd som allt fler lever i  upplevs som prekär, alltså den sociologiska termen prekaritet.

Boken ställer ett par intressanta frågor kring välfärdsstatens förändring och den efterindustriella tiden.

Industrijobben flyttar till andra länder. Man arbetar med allt mindre lager och är uppkopplade till det aktuella läget. Det betyder att lagren där Soutwood har arbetat på blir allt mindre, men att då det är rush behöver de korttidsanställa personal för att ta hand om större leveranser.

Samhället behöver enligt ekonomen Milton Friedman arbetslösa. De är samhällets outnyttjade resurs.

Att det sen inte är så roligt att vara arbetslös, bekymrade honom inte och inte heller hur nedgörande det kan vara för individen.

Jag minns de månader jag var arbetslös och hur hyperkänslig jag var. En enkel fråga från E vad jag hade gjort under dagen kunde göra att jag blev ursinnig över den upplevda anklagelsen att jag bara gick runt och drev till ingen nytta.

Jag har inte fastnat i den situation han lever i. Vi får se hur det blir i Sverige när vi flyttar tillbaka.

Hur han hamnade där begrundade jag ständigt under läsningen av boken?

Att jag just begrundar hans skuld till sin situation visar just på hur såld jag är på samhällets diskurs.

Southwood skriver att arbetslöshetsfrågan betraktas ”numera som ett ansvar som åligger individen snarare än samhället” (s. 68).

Här visar sig också hur olika våra grundideologier är i vår syn på samhället, där jag utgår från individens ansvar för sin egen situation (med förbehåll vilket jag tar upp i t.ex. Sabkah, då det är en alldeles förenklad tankekonstruktion). Men vi diskuterar tankeformare nu.

Southwood skjuter över ansvaret på samhället, vilket jag tycker är en väldigt problematisk utgångspunkt. Se t.ex. Rätten till bil.

Jag vill avsluta med ett citat som jag fann väldigt träffande och som vi humanister ständigt bör begrunda och bekämpa. Vi är trots allt inga funktionsmänniskor.

Om jag hade låtit bli att förkovra mig genom att söka mig till högskolan – om jag bara hade lärt mig någon praktisk färdighet som hade kunnat göra mig anställbar istället för att fylla mitt huvud med oanvändbar kunskap, eller om jag ägnat tiden mellan föreläsningarna åt deltidsjobb istället för studier eller (ännu värre!) skrivande – kanske hade jag kunnat undvika att bli arbetslös och fastna i skuldfällan. (s. 112)

Share

för äventyrlig 22.03.12

Tvivlande studerade han personen han pratade med. Blicken hade något finurligt, som om han visste bättre. Håret var tunt och vitt. Han hade levt länge, rörde sig långsamt och grävde med en lång lillfingernagel i örat.

Till Berlin hade han kommit för att lösa en konflikt med en hyresgäst. De bråkade inför tinget om 800 €.

Jag frågade om det verkligen lönade sig?

Det tyckte han, trots att utkomsten av rättegången var oviss. Den som förlorar får betala. Till det kom hotelkostnader och mat.

Jag hade svårt att förstå syftet, utöver viljan att vinna.

Jag hade väckt hans nyfikenhet.

Vad gjorde jag, en svensk, på ett tyskt hotell?

Det är en del av din utbildning, konstaterade han.

Nä, svarade jag.

Så du arbetar bara här?

Ja.

Det var svårt att begripa för honom. Jag måste ha något annat skäl, ansåg han.

Det roade mig att verka mystisk och det irriterade honom.

Du är en äventyrare, sa han. Ingen tysk skulle göra det du gör. De gör sin utbildning, skaffar sig ett bra jobb och tänker på pensionen. Beteckningen äventyrare uttryckte hans misstycke.

Hur ska du klara dig?

Mina kollegor, som roat hade lyssnat, skrattade när han hade gått.

Du är en riktig förlorare Gustaf, skojade de.

Dagen efter kom han ner igen och vi pratade om fastighetsmarknaden i Berlin.

Han kunde inte undvika att ge mig rådet att satsa på informatik. Jag svarade att det inte passar alla.

Jag förblev en gåta för honom.

Minnet av mannen väcktes när jag läste en kommentar i FAZ av historikern Yehuda Bauer angående en bok av Götz Aly, Warum die Deutschen, warum die Juden, Varför tyskarna, varför judarna, som väckt debatt i Tyskland.

I den begrundar Aly varför förintelsen skedde just i Tyskland och boken beskriver judarnas historia i Tyskland mellan 1880 och 1933.

Tyskland var ett nytt land 1880. Det hade enats efter att ha bekrigat, Danmark, Österrike och Frankrike. Preussen hade vunnit över de andra tyska furstendömen och länder. Det som Fürst von Metternich hade fruktat hade skett, Lilltyskland hade uppstått. Se inlägget Dunkelt regn.

Det var oenat land påbörjade nationaliseringens arbete. Den industrialiella revolutionen nådde äntligenTyskland i och med enandet.

I denna bryttid var minoriteter bättre anpassade, skriver Aly enligt Bauer i debattartikeln, Götz Aly hat nicht nur gute Quellen, Götz Aly har inte bara goda källor (ej online). Judarna kunde läsa och skriva. De hade inriktat sig på handel och hantverk och de var intellektuellt uppmärksamma.

I tider av omvälvning krävs nya strategier. Vissa har bättre grundförutsättningar för att kunna följa vågernas färd. Andra missar våg på våg. Enligt Aly, och det är det som kontroversen med boken bygger på, så var tyskarna avundsjuka på judarnas framgång och det ledde till förintelsen.

I boken Shadows of war, berättar antropologen Carolyn Nordstrom, om hur kvinnor förbättrar sin situation i Afrika söder om Sahara. Det sker i olika steg där det första steget är att utnyttja prisskillnader på marknaden och att sälja en produkt till en liten vinst, som i sin tur sparas för att kunna utveckla till ett allt större handelsverk. Det är få som blir framgångsrika, men strategin finns där och följs träget.

Världen vi lever i är omvälvande. Det är en spännande tid. Den som har lyckats illustrera den bäst för mig är William Gibson boken Virtual Light.

Dess stålskelett och tvinnade senor var vilse i en anhopning av drömmar: tatueringsverkstäder, spelarkader, dunkelt upplysta bås med travar av sönderfallande tidskrifter, fyverkeriförsäljare, försäljning av fiskeagn, vadslagningsbyråer, sushikiosker, pantbanker utan tillstånd, örtmedicinförsäljare, frisörer, barer. Kommersiella drömmar, oftast belägna på vägbanor där fordonstrafiken förr gått fram.

Share

Ska man bli förbannad 16.12.11

För den som läst mina inlägg vet att jag är intresserad av aktier och köper även regelbundet. Jag är möjligen en av de få som fortfarande tror på framtiden.

En blick bakåt i tiden visar att den kris som sker nu inte är något nytt.

Jag roar mig ibland med att söka efter olika personer jag stöter på i nyheterna i NY Times arkiv.

De har ett fantastiskt arkiv som går tillbaka till 1851 och vilket man får tillgång till om man prenumererar. Gör man det online kostar det inte mycket. Artiklarna får man direkt till mobilen.

1999 kunde man till exempel läsa Down and Out on Wall Street. Ett härligt reportage som inleder med följande ord:

AH, the roaring stock market. With averages and indexes setting one record after another, investment profits seem like an American birthright. Ibid

Vi alla vet vad som kommer att hända. Dot.com-bubblan håller på att byggas upp. Förmögenheter kommer att göras och snart förgöras.

Under en tid har jag läst i två mycket intressanta böcker. Den första heter More money than God. Den handlar om hedgefondernas historia och de olika aktörerna. Genom den kom jag i kontakt med en annan bok, Market Wizards. I den senare intervjuas olika män som Paul Tudor Jones och Bruce Kovner. De är män som tjänat ofantlig mängder pengar på spekulation.

Herr Mallaby, författaren till boken om hedgefonder, skriver att fonderna fyller en funktion i vårt samhälle. Genom deras sätt att investera balanserar de marknaden och bekämpar bubblor. De fyller en nyttofunktion, en funktion som många nog är tämligen tveksamma till. Svenskar och britter som fick känna på deras makt och genomlevde 1990-talet med järnbad och sparåtgärder.

I gårdagens gästinlägg diskuterar Johan nyttofunktioner i relationen till utvecklandet av det amerikanska järnvägsnätet av de män som senare fick öknamnet Rövarbaroner.

Kanske kan man se hedgefondare som våra dagars rövarbaroner?

De agerar på ett skickligt sätt ett system för att bli vansinnigt rika. Samtidigt skapar de inget som rövarbaronernas järnvägsnät. Deras prestation ligger i att de ser det marknadens obalanser och profiterar på det.

De anses inte som oumbärliga, vilket gör att om de spekulerar bort sina och andras pengar och går i konkurs kommer ingen stat in och stödjer dem.

Ändå blir de ett problem när de upptäcker till exempel det ohållbara i ett lands skulder, att en valutas värde förhållande till en annan är märklig, att ett lands mineraler är nästan gratis.

Båda böckerna bjuder på fascinerande läsning. Sen som sagt var kan jag också rekommender en prenumeration på NY Times. Deras arkiv är en skattkista.

Och avslutningsvis: Nä det är ingen mening att bli förbannad på de som tjänar tonvis med pengar på att analysera marknaden. Att deras färdigheter belönas i vårt system är ändå riktigt.

Den enda respektingivande  kritiken, är att ge sig på systemet. Ur den synvinkeln är det synd att öst och väst är borta.

Fast å andra sidan berättar Herr Kovner att sovjeterna var ruskigt duktiga på att spekulera. De använde sig av avlyssning.

Share

i morgon kan jag sova 21.07.11

I fredags såg vi Tree of life på bio. I dag såg jag Thin red Line. Båda filmerna är av Terrence Malick. Han har gjort en handfull filmer. Jag har sett tre av dem. Badlands har jag i min dvd-samling. Enligt E hade en vän till henne skrivit på sin FB-sida att de som gillar Tree of Life försöker bara vara speciella. Jag är en av de som vill vara speciell. För er som också vill vara speciella rekommenderar jag den varmt.

När jag kom hem från jobbet var jag trött och ville bara ha en Schlemmertag, en frossardag. Jag gjorde nachos med bönröra. Undertiden de stod i ugnen och osten smälte lyssnade jag på ett föredrag som Ian Buruma höll i Stanford angående islam i Europa.

Alla goda saker är inte alltid kombinerbara, sa han. Jobbsäkerheten i Europa utestänger invandrare från arbetsmarknaden. Möjligen måste vi rucka på den tryggheten för att kunna låta invandrare och nyanlända bli en del av vårt samhälle.

I ett tidigare inlägg tar jag upp den misstron som många från vänstern emot de tendenser som vi ser i vårt samhälle.

Det delar de med högerpopulisterna, vilkas retorik dock är annorlunda. De fruktar invandringen inte bara för att nya värderingar kommer, men också för att vi måste skydda oss mot dem.

Vänstern vill skydda den svage mot den starke, mot arbetsköparen, mot kapitalisten. Genom fackligt arbete kan svaga hävda sin rätt. Ens arbetsplats skyddas mot chefers beslut. Genom enandet mot de starka blir de svaga starka.

Men skyddandet genom stark arbetsrätt utestänger andra som också är svaga.

Globaliseringen bryter ned det skydd som ett lands inre marknad åtnjöt under den protektionistiska politiken. Företag hotar med att flytta till andra länder om deras viljor inte åhörs.

Berlins närhet till Polen, att det ständigt flyttar hit nya människor, att utlänningar som jag bor här, gör att arbetsgivare kan ställa helt nya krav än förr och utnyttja sina anställda. Varför investera i en fabrik här, när Polen är en timmes bilfärd från oss? Eller kampen om jobben gör att en arbetsgivare kan välja ut de bästa, emedan de svagare får allt svårare att hävda sig.

Min bror skrev i kommentaren till inlägget jag tidigare refererade till att välfärdsstaten bara är 50-60 år gammal.Var det bara ett kapitel i den moderna historien?

Nya tider fodrar nya svar. Ett samhälle kan inte stanna upp för att behålla något som fungerat när det blir allt svårare att upprätthålla.

Hur ska välfärdsstaten kunna förändras så att fler kan komma in på marknaden och bli en del av samhället, samtidigt som man hindrar att folk utnyttjas?

Share

Efter badet 10.07.11

Varje gång jag besöker en vän med badkar utnyttjar jag det. Som i dag, innan någon har gått upp, fyller jag badkaret och sjunker ner i värmen. Kroppen slappnar av, tillbaka i modersmagen, där allt är tryggt. Men för att jag inte helt ska försvinna har jag med mig något att läsa.

I dag var det krimin Power of the dog av DonWinslow. Jag är ingen krimiläsare. Vissa läser jag för allmänbildningen, Sjöwall och Wahlöö, Stieg Larsson, Ed McBain, och visst jag gillar dem. Men riktigt inbiten som Bertoldt Brecht kommer jag nog aldrig att bli.

Boken fick jag av F, vännen jag besöker i Wiesbaden. I går besökte vi Rheingaus vingårdar och drack vin. Vi var i Fürst von Metternich gamla vingård och såg ut över dalen nedanför. Fürst von Metternich är en av mina historiska favoriter. Men lika rejäl som Talleyrand var han inte. Om tiden under när Napoleon härjade i efterrevolutionens Europa studerar jag gärna.

Det passande med Power of the dog är att den handlar om Mexiko. I NY Times läser jag att än mindre mexikanska immigranter kommer till USA, Better life for Mexicans cut allure of going north. Det är ett väldigt intressant reportage om varför fler och fler mexikanare väljer att stanna i Mexiko.

När jag bodde i Las Vegas arbetade jag på ett hostel som drevs av en mexikansk familj. De anställde illegala immigranter för att ta hand om städning, hantverksarbete etc. Familjen var någon man gick till för att få hjälp efter coyoterna hade hjälpt en genom öknen.

En av städerskorna ville egentligen arbeta som frisör. Jag sa att hon kunde klippa mig. Jag åkte hem till henne. Medan hon klippte berättade hon att hon försökte två gånger innan hon lyckades ta sig hela vägen.

En familj jag liftade med i Mexiko efter jag att ha gjort en vandring i öknen berättade att de ville ta sig till USA. De sålde illegala DVDs, hade en skrotfärdig bil och såg ingen framtid i Mexiko. Jag sa att det var bättre att stanna i Mexiko. Men de trodde mig inte.

Jag vet inte om jag hade rätt?

Nu är det dags att gå och äta frukost.

Share

molnigt och vindstilla 09.07.11

Jag sitter på en hård trästol och tittar ut bland lövverket utanför. En fågel kvittrar och egentligen borde jag ligga kvar i sängen. Jag lyssnar på Jan Garbareks Officium och har en kopp thé framför mig.

I går kväll  åt vi paella och diskuterade långt in i natten. F nämnde die German Angst. S. förklarade för mig att det en engelska termen är avoidance of uncertainties. Tyskarna gillar inte förändering.

Det är ett karaktärsdrag, hävdade F.

S protesterade och sa att det är inte typiskt tyskt.

Diskussionen handlade från början om att Tyskland har satt ett datum när de inte längre ska ha några kärnkraftverk och hade hamnat i att de var rädda för förändering.

Jag upphörde att försöka göra mig delaktig i diskussionen utan lyssnade till ordfäktarna.

I går skrev jag om de amerikanska baserna över hela världen. Jag fortsatte att läsa olika texter om temat och funderade över äldre jag hade läst. Den som fick mig att haja till var Chalmers  Johnsons text America’s empire of bases och det som fick mig att reagera var följande:

For their occupants, these are not unpleasant places to live and work. Military service today, which is voluntary, bears almost no relation to the duties of a soldier during World War II or the Korean or Vietnamese wars. Most chores like laundry, KP (”kitchen police”), mail call, and cleaning latrines have been subcontracted to private military companies like Kellogg, Brown & Root, DynCorp, and the Vinnell Corporation.

Det är den andra meningen som är den intressanta i sammanhanget. Det enkla arbetet görs av anställda från privata företag. I gårdagens inlägg referarade jag till en essä från The New Yorker som just berättar om dessa arbetare, The invisible army. I essän kan man läsa hur många har blivit ditlurade genom smaskiga kontrakt att få arbeta i Dubai och löften om enorma löner, för att sen hamna på en bas som ständigt beskjuts i Irak.

How would she like to make five times her current salary at a luxury hotel in Dubai, a place known as the City of Gold? How would she like to have wealthy Arab customers, women who paid ridiculous fees for trendy cut-and-color jobs? ibid

Arbetarna blir inte bara placerade på en helt annan plats än de blivit lovade. Löften hålls inte heller. Det har varit enorma upplopp. Amerikanska militärern lovar bättring, men inget sker. Företagen tilldelas fortfarande kontrakt för att sköta markservicen.

Stratfor har i en intressant analys om Obamas önskan att dra tillbaka trupperna från Afghanistan nämnt kostnaderna för att driva dessa baser, Obama’s Afghanistan plan and the realities of withdrawal. Ett förnämligt exempel är kostnaden för att leverera bensin till baserna.

Supplying a single gallon of gasoline in Afghanistan reportedly costs the U.S. military an average of $400, while sustaining a single U.S. soldier runs around $1 million a year (by contrast, sustaining an Afghan soldier costs about $12,000 a year).

Den andra delen av meningen är också intressant eftersom man kan översätta det med vad en amerikanska frisör skulle kosta och vad den kontrakterade frisören från Fiji kostar vilkas biografier berättas i essän om den osynliga armén från Newyorkern.

Frågan som jag ställer mig under läsningen av Chalmers Johnsons essä och det jag läste om i går är varför amerikanarna har dessa baser över hela världen. Han skriver naturligtvis, då han skriver för Tom Dispatch, att det är en del av det imperialistiska USAs agenda.

Once upon a time, you could trace the spread of imperialism by counting up colonies. America’s version of the colony is the military base. By following the changing politics of global basing, one can learn much about our ever larger imperial stance and the militarism that grows with it. ibid

Share

Varför lär de sig inte svenska?

Han var en trevlig ung man. Han hette Kemal. Han var ny på jobbet. Vi stod och pratade lite. Han hade en märklig tyska. Ibland var jag tvungen att be honom upprepa sig. Jag frågade hur länge han varit i Tyskland. Det visade sig att han var född och uppvuxen i Berlin. Jag bad om ursäkt för min klumpiga fråga.

Han är inte den första turken jag träffar som inte behärskar språket i det land de är medborgare i. Jag förvånas ständigt över det.

I ett äldre reportage i Berlinmagasinet Zitty läste jag om hur de som en gång vurmade för multikulti, numera flyttar i från invandrartäta stadsdelar som Kreuzberg när deras barn ska börja skolan. De är rädda att deras barn inte ska lära sig korrekt tyska och bli förfördelade senare i livet.

Borgmästaren i stadsdelen Neukölln i Berlin, Herr Buschkowsky, är känd för att uttrycka sig skarpt mot mödrar som inte skickar sina barn till förskolan. Han ville till och med dra in barnbidraget till de invandrare som inte skickar sina barn till förskolan. Se Neuköllner Bürgermeister attackiert Migranten und Unterschicht i en artikel i Der Spiegel om hans tänkande.

Jag har varit starkt emot sådana idéer eftersom de går emot ett fritt och multikulturellt samhälle, något jag fortfarande starkt tror på. Samtidigt har jag efter en bok av Världsbanken blivit betänksam. Boken heter Roma in an expanding Europe: Breaking the poverty cycle (som PDF fil: roma_in_expanding_europe). Boken gavs ut 2005, men problemen med fattigdom och diskrimenation består. Lyssnar t.ex på Konflikts program om romerna i Europa: Europas oberörbara.

Det som författarna framför allt understryker i boken är hur viktig utbildning är. Många romer som kommer till skolorna behärskar in det nationella språket. De skickas i många fall till särskolor. (Tycks även förekomma i Sverige, se här.)

Även föräldrar skickar sina barn frivilligt till dessa skolor. Det gör att deras framtida chanser kraftigt begränsas. Man visar också med statistik att de få som har kommit vidare i skolan också klarar sig mycket bättre. Ju högre utbildning desto mindre skillnad gentemot majoritetskulturen på jobbmarknaden.

I boken Race and History av antropologen Claude Levi-Strauss, skriven i uppdrag av UNESCO från 1952 tar han upp frågan varför kulturer skiljer sig från varandra. Det märkliga, skriver han, är att de närliggande tycks vara noggrannare i att skilja mellan varandra än de som skiljer sig betydligt. En annan antropolog, Edmund Leach, föreslår i en essä, Ritual as an expression of social status att vissa ritualer hos kulturer tycks grunda sig mer i viljan att skilja sig från den närliggande kulturen.

… the maintenance and insistence upon cultural differences can itself become a ritual action expressive of social relations.

Inom den romska kulturen finns ett namn på den andre. I Spanien heter icke-romen payo, i Rumänien gadjo. Det är en negativ term. Det finns i fiendeskap till den närliggande kulturen och man kämpar för att inte bli en del av den, för att kunna behålla den egna kulturen. Det är inte utmärkande för romerna utan gäller t.ex. svenskar i Spanien. Flashback har en rolig tråd som heter Fucking Suecos där det blandas friskt med invektiv.

För några år sen var blattesvenskan på tapeten i och med med den numera insomnade tidskriften Gringos påhopp på Ebba Witt-Brattström, se Vem äger svenskan?. Jag anser att Witt-Brattström förde en högst relevant argumentation.

Mångkultur är viktigt. En kultur utan förändring utan nytt blod stagnerar. Det är min tro. Men kulturer som bygger på attribut som särskiljer dem från det större samhället, bör begrunda om de inte också bör tacka nej till annan hjälp. Jag pratar inte om slöjor och andra yttre attribut. Snarare handlar det om att ta del i utbildningen, lära sig språket, kort sagt att bli en del av bildningsidealet.

Jag tror till och med att det kan vara riktigt i att utöva samhälleliga påtryckningar på familjer som inte låter barnen gå i förskolan.

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...
Share